ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಶ್ಲೋಕ "ಕ್ರೋಧಾತ್ ಭವತಿ ಸಮ್ಮೋಹಃ..." ಎಂಬುವದು ರೊಚ್ಚಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸಮ್ಮೋಹ, ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶ, ಬುದ್ಧಿನಾಶ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಸರ್ವನಾಶದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು...
ಶ್ಲೋಕ-ಲೋಕ
ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಲವು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆ ಒಲವಿನಿಂದ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಆಸೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ...
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 2.61 ಶ್ಲೋಕದ ತಾತ್ಪರ್ಯ: ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತಡೆದು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗೆ ಈ...
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬೋಧನೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಧಕನು ಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಡವಿ ಸೆಳೆದು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ...
ಇದು ಗೀತೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ 2ರ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆಬಂದಿದ್ದರೂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಆಂತರಿಕ...
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ಸಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಆಮೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಚಿಂತನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಆಂತರಂಗದತ್ತ ತಿರುಗಿಸುವ...
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಒಳಿತು ಅಥವಾ ಕೆಡುಕು ಎದುರಾದಾಗ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನೂ ತೋರಿಸದೇ ನಿಷ್ಠುರತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ...
ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಮಾಡಿದ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಆತ್ಮನಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ನಲಿಯುವವನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಾಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು ಭಗವಂತ ಕೇಶವನನ್ನು “ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ” ಎಂಬ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡತೆ, ನುಡಿ ಮತ್ತು ನಡೆಯ ಕುರಿತು...
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಶ್ಲೋಕ 53ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಳ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿ ಶ್ರುತಿಗಳ ವಿರೋಧದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವಾಗ ಯೋಗ ಸ್ಥಿತಿಗೆ...
